| 1 cuota de $40.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 3 cuotas de $13.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 2 cuotas de $23.668,00 | Total $47.336,00 | |
| 6 cuotas de $9.072,00 | Total $54.432,00 | |
| 9 cuotas de $6.792,00 | Total $61.128,00 | |
| 12 cuotas de $5.709,00 | Total $68.508,00 | |
| 24 cuotas de $4.260,16 | Total $102.244,00 |
| 3 cuotas de $16.172,00 | Total $48.516,00 |
| 3 cuotas de $17.044,00 | Total $51.132,00 | |
| 6 cuotas de $9.386,66 | Total $56.320,00 |
| 6 cuotas de $9.454,00 | Total $56.724,00 | |
| 9 cuotas de $7.074,22 | Total $63.668,00 | |
| 12 cuotas de $5.793,66 | Total $69.524,00 |
| 18 cuotas de $4.698,66 | Total $84.576,00 |
| 1 cuota de $40.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 3 cuotas de $13.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 1 cuota de $40.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 1 cuota de $40.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.000,00 |
| 6 cuotas de $8.800,66 | Total $52.804,00 | |
| 12 cuotas de $5.734,00 | Total $68.808,00 |
| 1 cuota de $46.820,00 | Total $46.820,00 |
| 3 cuotas de $15.606,66 | Total $46.820,00 | |
| 9 cuotas de $6.755,11 | Total $60.796,00 | |
| 18 cuotas de $4.877,77 | Total $87.800,00 |
MARTIN HEIDEGGER
EL SER Y EL TIEMPO
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
Páginas: 478
Formato:
Peso: 0.614 kgs.
ISBN: 978-607-16-7583-5
Con Parménides la filosofía empezó a ser realmente lo que Aristóteles definiría como filosofía primera: «existencia del ente en cuanto ente». Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender el ser mismo, éste se descompone en «esencia» y «existencia». Así, la historia entera de la filosofía puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas del primado de la esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia, entre «esencialismo» y «existencialismo». El primero llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar dentro de su propia línea como provocativo de un nuevo existencialismo. Éste es, en efecto, el que -iniciado por Kierkegaard en los días inmediatamente posteriores a los de Hegel- reanudó luego Heidegger con El ser y el tiempo. Se trata, sin lugar a dudas, de la obra más influyente de la filosofía contemporánea. Su traducción, realizada por José Gaos con dedicación ejemplar y profundo conocimiento de tan complejos temas, constituyó un acontecimiento determinante en la información filosófica en lengua española, tanto que aún sigue siendo válida y oportuna.
